Generated by All in One SEO v4.9.6.2, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site.

# Badiou eta gu

Gu eta Badiou

## Sitemaps

- [XML Sitemap](https://badiouetagu.eus/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website.

## Bidalketak

- [Nola egin berria komunikagarri - Nicolás Xamardo González](https://badiouetagu.eus/nola-egin-berria-komunikagarri-nicolas-xamardo-gonzalez/) - Niko Xamardo-rekin legendazko J Agirre Kolektiboari buruz izandako solasaldiaren ondoren, hona hemen euskaratua 2024an gailegoz argitaratu zuen idazlana (Coimo un acontecimento (lo novo) se fai comunicable, Novas do Eixo Atlántico, 2024).[1] Idazlana Laura Mintegik trinkotu du eta itzulpenaren egilea Jexuxmari Zalakain da. IRAKURRI HEMEN TXOSTEN OSOA Militante nekaezinena izanez gain, Nikolas Xamardo EHUn
- [Matematikaren Gorazarrea -II- Filosofia eta matematika edo bikote zahar baten istorioa](https://badiouetagu.eus/matematikaren-gorazarrea-ii-filosofia-eta-matematika-edo-bikote-zahar-baten-istorioa/) - Matematikaren Gorazarrea liburu / elkarrizketaren hasieran (Aurkezpena, Aurkibidea eta Sarrera) matematikak filosofian behar lukeen garrantzia azpimarratzen da. Matematika, funtsean, eta, bereziki, Multzoen Teoria, Izateari dagokion berezko aniztasun murriztezina aztertzeko tresna ezin baliagarriagoa da. Ez da ahaztu behar Badiouk Ontologia Matematika gisa ulertzen duela: Matematika, beraz, ez da bakarrik tresna ba, ontologiari buruzko diskurtso erreala eta
- [Alain Badiou: Mundu bat eta bakarra dago!](https://badiouetagu.eus/alain-badiou-mundu-bat-eta-bakarra-dago/) - Alain Badiouk Atenasen emandako hitzaldi hau migrazioaren gaiari buruz da eta ohiz ingelesezko izenburuarekin aipatzen da: "Benetako komunismoa biharko atzerritartasuna da”— Euskaraz, aldiz, “Mundu bat eta bakarra dago” aukeratu dugu, irakurleak ondo asko ulertuko duelakoan. Hitzaldia bera 2014ko urtarrilaren 25ean izan zen, eta elkarrekin antolatu zuten Alithia psikoanalisi aldizkariak, Open City Udal hauteskundeen mugimenduak eta
- [Unibertsaltasun berritua - Alain Badiou-ri elkarrizketa](https://badiouetagu.eus/unibertsaltasun-berritua-alain-badiou-ri-elkarrizketa/) - BILDUMAREN AURKEZPENA "Crisis & Critique ale honetan (Filosofia, Historia eta Dialektikaren Eraldakerak) Badiou-ren irakurle ezagun eta ahots berrien talde bat biltzen dugu, batzuk eszeptikoak izandakoak, dogmatiko samarrak beste batzuk. Gure helburua bere ahalegin aparta nekez gutxietsi daitekeen pentsalari baten lorpena ospatzea da. Behin, jendaurreko hitzaldi batean - Belgikan, oker ez and bagaude, Badiouk bere
- [Matematikaren gorazarrea -I- Matematika gorde behar da](https://badiouetagu.eus/matematikaren-gorazarrea-i-matematika-gorde-behar-da/) - Matematikaren Gorazarrea -0- Aurkezpena, Aurkibidea eta Sarrera sailean aditzera eman den bezala, Matematikaren Gorazarrea Alain Badiou-ren eta Gilles Haérik-en arteko elkarrizketa labur, zehatza eta eskuragarria da, non matematikak filosofian duen zentralitatea defendatzen baita. Liburua bost kapitulutan egituratuta dago eta, orokorrean, Badiouk matematika egia unibertsaletarako bide ezinbestekoa dela azpimarratuko du, baita pentsamendu argi eta zorrotzerako gida
- [Infinituaren erronka (J Agirre Kolektiboa: Uztaro, 27 1998)](https://badiouetagu.eus/infinituaren-erronka-j-agirre-kolektiboa-uztaro-27-1998/) - IRAKURRI HEMEN TESTU OSOA Hona hemen, pdf formatuan, J. Agirre kolektiboak orain dela ia 30 urte idatzitako beste artikulu zientifiko bikain bat. [1] Kolektiboak aurkezten duen artikuluaren laburpenak zera dio: Descartes, Leibniz, Spinoza eta Kantenganaino iritsita, matematikak eta filosofiak bide luze eta kordatua egin dute elkarrekin. Kantek berak matematika eta ezagutza orokorraren jatorriak
- [Nikolas Xamardo – Elkarrizketa: “J. Agirre Kolektiboa Euskal Herriko egoera politikoa eta ENAM interpretatzeko, pentsatzeko eta ezagutarazteko modu berri bat izan zen”](https://badiouetagu.eus/nikolas-xamardo-elkarrizketa-j-agirre-kolektiboa-euskal-herriko-egoera-politikoa-eta-enam-interpretatzeko-pentsatzeko-eta-ezagutarazteko-modu-berri-bat-izan-zen/) - Badiou eta Gu (BeG) agerkarian aurkeztutako Artxiboa, Enziklopedia eta J Agirre Kolektiboa artikulu laburrean legendazko J Agirre Kolektiboko zenbait kideen izenak aipatu genituen. Hauen artean Nikolas Xamardo Gonzalez (NXG) agertzen zen eta oraingoan berarekin zuzenean hitzegiteko aukera dugu. BeG: J. Agirre Kokektiboa izan zenaz hitzegin aurretik, zu Alain Badiouren ikaslea izan zinen, Parisen
- [Artxiboa, enziklopedia eta J. Agirre Kolektiboa](https://badiouetagu.eus/artxiboa-enziklopedia-eta-j-agirre-kolektiboa/) - -I- Alain Badiouk bereizketa zehatza egiten du artxiboa eta enziklopedia hitzen artean. Enziklopedia egoera eman eta jakin baten barruan jada badagoen jakintza-multzoa edo informazio-sistema nagusia biltzen duena da. Enziklopediak errealitatearen ulermen finkatua eta normatiboa adierazten du. Egoera jakin eta eman horren logika nagusiaren barruan ezagutzen eta onartzen den guztia biltzen eta sailkatzen du, jada
- [Egiaren eta Ongiaren etika. 2/3 :  Giza eskubideak-eta](https://badiouetagu.eus/egiaren-eta-ongiaren-etika-2-3-giza-eskubideak-eta/) - 17: Errealaren pasioa eta etika Egiaren eta Ongiaren Etika ardatz, bortizkeria politikoarekin lotutako lehen hurbilpenean (1 / 3 Indarkeriari buruz) Alain Badiouk Le Siècle bilduman garatzen duen Errealaren Pasioa nozioa aurkeztu da bere Etika liburu zirt edo zartekoaren testuinguruan [5]. Errealaren pasioa delakoa XX.mendeko indarkeria ulertzeko egokia da. Badiouren arabera azken mendearen ezaugarri nabarmena bortizkeria
- [Matematikaren gorazarrea -0- Aurkezpena,  Aurkibidea eta Sarrera](https://badiouetagu.eus/matematikaren-gorazarrea-0-aurkezpena-aurkibidea-eta-sarrera/) - Alain Badiou Gilles Haéri-rekin Flammarion argitaletxearen aurkezpena "Iruditzen dugun ariketa eskergabea edo hutsala izatetik urrun, matematika benetako bizitzarako biderik laburrena izan daiteke, hala denean, zoriontasun paregabeak bideratzen duena". Matematika eta filosofia jatorritik lotuta badira, gaur egun gero eta deskonbinatuagoak daude. Hara Alain Badiou oraindik ere txunditzen duena, biak ala biak serio hartzen dituen filosofo
- [Alain Badiou: Etika jomugan - Humanitarismoak gure barneko ongia hiltzen ari ote du? (Steven Gambardella, 2022)](https://badiouetagu.eus/alain-badiou-etika-jomugan-humanitarismoak-gure-barneko-ongia-hiltzen-ari-ote-du-steven-gambardella-2022/) - Ingeleraz: Alain Badiou: Ethics under fire - Is humanitarianism killing the good within us? بواسطة (egilea) Steven Gambardella 3 أغسطس، 2022, (Abuztuak, 3 - 2022) --//--//-- Bi funtsezko egitate eztabaidaezinek osatzen dute gure bizitza. Gure mundua aldatzen da, eta gizakiak aldaketaren eragile nola izan deliberatzen du. Bi egitate hauek gaur egun lanean ari
- [Egiaren eta Ongiaren Etika - 1/3 - Indarkeriari buruz](https://badiouetagu.eus/egiaren-eta-ongiaren-etika-1-3-indarkeriari-buruz/) - 1: Filosofia eta politika Abiatzeko Alain Badiouren filosofiak baldintza erdi-erdikotzat duen politikarekin uztarketa emankorra aintzat hartu beharra dago; egon ez dago-eta arriskuak hartzen dituen ganorazko izpiritu kritikoari uko egiterik: “Gaur egun filosofoaren konpromiso politikoaren auzia saihestezina da. Uste dut filosofo konprometituaren figurara behartuta gaudelako itzultzen garela. Filosofia akademikoa guztiz alferrikakoa da.” 2: Politika eta
- [Antzerkiaren gorazarrea -5- Ikuslearen lekua](https://badiouetagu.eus/antzerkiaren-gorazarrea-5-ikuslearen-lekua/) - Antzekiaren Gorazarrea liburuaren Aurkezpenean Alain Badiou eta Nicolas Truon-en arteko elkarrizketa osoaren testuinguru orokorra laburtzen da, bost kapituluen auribidearekin batera. Lehen kapituluan -1- Galzorian dagoen arte baten defentsan, antzerkiari meatxuak eskuinetik eta ezkerretik datozkiola dio Badiouk. Eskuinetik komertzializazioa eta ideologia dominantearen mezularia izatea dira meatxu nagusiak; ezkerretik, experimentazio neurrigabea eta generoen zein formaren kontuan ez
- [Trauma historikoen aurrean: Biktimak ala Subjektuak?](https://badiouetagu.eus/trauma-historikoen-aurrean-biktimak-ala-subjektuak/) - Biktimen inguruko gaia arantzatsua da. Horregatik iritzi pertsonalak eman baino, argigarriago suertatuko da egun bizirik dagoen filosofo handienaren argudio arrazoituak azaltzea. Biktimaren figura aztertzeko orduan, Alain Badiouk: (1) Gaur egun nagusi den "giza eskubideen etika" kritikatzen du, elikatzen duen biktimatasunaren kritika barne. (2) Kritika hori egiteko bere marko filosofiko eta politiko zabalagoaz jabetzera bultzatzen gaitu
- [Antzerkiaren gorazarrea -4- Eszenatoki politikoak](https://badiouetagu.eus/antzerkiaren-gorazarrea-4-eszenatoki-politikoak/) - Antzekiaren Gorazarrea liburuaren Aurkezpenean idazlanaren testuinguru orokorra eta osatzen dituen bost sail edo kapituluak azaltzen da. Are gehiago, Alain Badiouk antzerkiaz botatzen duen esaldi borobil batez ere jabetzen gara «arteen artean osatuena» aipatuz, Lehen kapituluan -1- Galzorian dagoen arte baten defentsan, antzerkiak jasotzen dituen meatxuak eskuinetik (komertzializazioa, ideologia diminantearen mezularia) eta ezkerretik (experimentalismo neurrigabea, generoen
- [Gaizkiaz: Alain Badiouri elkarrizketa - Subjektua ahulduta eta suntsituta](https://badiouetagu.eus/gaizkiaz-alain-badiouri-elkarrizketa-subjektua-ahulduta-eta-suntsituta/) - Filosofian eta teoria psikoanalitikoan gaizkiaren auzia hemen da berriz. Gaizkiaren auzia, noski, antzinakoa da Mendebaldeko filosofian, eta agurgarria: Sokrates eta Agustin filosofoak liluratu ditu baita Leibniz eta Kant ere. Historia honen zati handi batean, "gaizkiaren auzia" teologikoa izan zen: Jainkoa onuragarria eta ahalguztiduna bada, zergatik onartzen du munduan gaiztakeriak egotea? Kanten ondoren, filosofiak, neurri handi
- [Analisi sintomatikoa eta politika nazionala (J. Agirre kolektiboa, UZTARO 23 - 1997)](https://badiouetagu.eus/analisi-sintomatikoa-eta-politika-nazionala-j-agirre-kolektiboa-uztaro-23-1997/) - IRAKURRI HEMEN TESTU OSOA Hona hemen, pdf formatuan, J. Agirre kolektiboak orain dela ia 30 urte idatzitako artikulu zientifiko bikaina. Kolektiboak egiten duen artikuluaren laburpenak zera dio: Artikulu honetan analisi-metodo koalitatiboen premia aldarrikatzen da, gatazka-egoeratan metodo koantitatiboek ez baitute asko balio politika informatiboa aztertzeko. Sintomak medikuntzan eta psikoanalisian dituen esangura desberdinak errepasatu eta tipologia
- [Antzerkiaren gorazarrea -3- Dantza eta zinemaren artean](https://badiouetagu.eus/antzerkiaren-gorazarrea-3-dantza-eta-zinemaren-artean/) - Antzekiaren Gorazarrea liburuaren Aurkezpenean idazlanaren testuinguruaz jabetu eta kapituluen izenburuak aurkeztuz gain, Alain Badiouk antzerkia «arteen artean osatuena» uste duela aipatu genuen, eta lehen kapituluan, -1- Galzorian dagoen arte baten defentsan, antzerkiari meatxuak nola eskuinetik halaxe ezkerretik datozkiola sostengatzen du. Bigarren kapituluan, -2- Antzerkia eta filosofia: bikote zahar baten istorioa, Badiouk antzerkiaren eta filosofiaren arteko
- ["Zoriontasuna: hartzeko prest egon behar dugun arriskua"](https://badiouetagu.eus/zoriontasuna-hartzeko-prest-egon-behar-dugun-arriskua/) - Zorionaz eta Baikortasunaz izenekoan Alain Badiou gure ‘wellbeing coach’ edo ongizate entrenatzaile berri gisa aurkeztu genuen, ironikoki, noski. Orokorrean ulertzen den modura, hain zuzen, zoriontasuna funtsezkoa baita kapitalismo garaikidearen hertzaintza operazioan. William Davies-en Zoriontasunaren Industria (The Happiness Industry: How the Government and Big Business Sold Us Well-Being Verso: 2014) liburuaren arabera, are gehiago: Dela lantokian
- [Antzerkiaren Gorazarrea -2- Antzerkia eta filosofia: Bikote zahar baten istorioa](https://badiouetagu.eus/antzerkiaren-gorazarrea-2-antzerkia-eta-filosofia-bikote-zahar-baten-istorioa/) - Antzekiaren Gorazarrea liburuaren Aurkezpenean idazlanaren testuinguruaz jabetu eta kapituluen zerrenda eman genuen. Lehen kapituluan, 1- Galzorian dagoen arte baten defentsan, Badiouk antzerkiaren egoera prekarioa aztertzen du eta mehatxuak eskuinetik (entretenimendurako kontsumismoa, iritzi/ideologia nagusiaren indartzea…) zein ezkerretik (esperimentazio neurri gabea, deseraikuntza…) datozela sostengatzen du. Bigarren kapitulu honetan, Badiouk antzerkiaren eta filosofiaren arteko harreman historikoa du aztergai
- [Badiou eta Benjamin: Historia, Aurrerapena, Iraultza](https://badiouetagu.eus/badiou-eta-benjamin-historia-aurrerapena-iraultza/) - Badiouren ikuspegi baikorra Marxismoaren tradizio mendabaldarrean ohiz nagusitu den ezkortasunarekin alderatu behar da, hemen, iraganetik Walter Benjamin adibide paradigmatiko nagusitzat hartuta erakutsiko den bezala. Walter Benjaminen idazlanetan barreiatuko duen ezkortasun orokorrak ttak egiten du Badiouren pentsamenduan islatzen den berezko baikortasunarekin arlo edo eremu guzietan. Badiouk proposatzen dituen egiaren baldintzen edo prozeduren harira, horrela, maitasuna dela
- [Hipotesi komunista. Alain Badiouren birdefinizioak](https://badiouetagu.eus/hipotesi-komunista-alain-badiouren-birdefinizioak/) - LABURPENA Idazlan honetan Alain Badiouren pentsamendu politikoaren oinarriak azaltzen dira. Lehen zatian, filosofo frantsesaren politikaren ikusmoldera hurbilpen bat egin ostean, Badiouren komunismoa ulertzeko hiru modu nagusiak azaldu eta aztertuko dira, komunismo generikoaren eta hipotesi zein ideia komunistaren izenpean kontzeptualizatzen direnak. Bigarren zatian, aipaturiko porrot edo huts egite zentzuari erreparatuko diogu, komunismoaren hipotesiaren garapenean zenbait
- [Buruko zapiaren Legearen atzean, beldurra](https://badiouetagu.eus/buruko-zapiaren-legearen-atzean-beldurra/) - Aurkezpena: ez da gure borroka! 2004an, Jacques Chirac Frantziako presidenteak, Fronte Nazionalaren kontra beste alderdi guzien babesa jaso ostean (%82), eskola publikoetan sinbolo erlijiosoak eramatea debekatzen zuen legea sinatu zuen. Legeak eliza eta estatua bereizten dituen laikotasunaren printzipioari eustea zuen helburu — Frantziako konstituzioak herrialdea errepublika laiko gisa definitzen du. 2003ko uztailean, Chirac-ek eskoletako
- [Antzerkiaren Gorazarrea -1- Galzorian dagoen arte baten defentsan](https://badiouetagu.eus/antzerkiaren-gorazarrea-1-galzorian-dagoen-arte-baten-defentsan/) - Antzekiaren Gorazarrea liburuaren Aurkezpenean aipatu genuen Alain Badiourentzat antzerkia «arteen artean osatuena» dela, eta “iparrorratza”, zeinarik gabe munduan nabigatzea ezinezkoa baita. Liburutxo honek, oro har, Badiouren pentsamenduan antzerkiak duen garrantzia erakusten du, zeinak berak idatzitako antsezlanetan zein aktore gisa egindakoetan ere gauzatzen baita. Izan ere, lehen kapitulu honetan aitortzen duen bezala, matematiken eta argudio logikoen
- [Unibertsaltasunaren alde  (HIRU: Errekontziliazio teorikoen beharraz)](https://badiouetagu.eus/unibertsaltasunaren-alde-hiru-errekontziliazio-teorikoen-beharraz/) - Sarrera Hau unibertsaltasunaren inguruko auziari buruzko hirugarren eta azken azpisaila da. Lehen azpisailean, askatasuna eta berdintasuna edo askatasun politikoa eta giza-berdintasuna moduko egia unibertsalak Euskal Herrian hartu duten forma lekutu, singular eta konkretu bat azpimarratu dugu - zenbait belaunaldien zehar fideltasunaren eta diziplina militante eredugarriz bideratu dena euskal askapen nazional eta sozialaren hipotesiaren inguruan
- [XX. Mendea: Metodo baten bila](https://badiouetagu.eus/xx-mendea-metodo-baten-bila/) - Hau Le Siècle (2005) liburuko artikulu bildumaren lehen kapitulua (ikasgaia) edo sarrera da. Luzea baina guztiz interesgarria XX. mendeko ‘izpiritu’ desberdinez jabetzeko. //——// Zer da mende bat? Jean Genet-en Les Nègres (Beltzak) antzezlanaren hitzaurrea datorkit gogora [1]. Bertan, ironiaz galdetzen du: «Zer da beltz bat?». Berehala gehituz: «Eta lehenik eta behin, zein koloretakoa
- [Antzerkiaren Gorazarrea - Aurkezpena](https://badiouetagu.eus/antzerkiaren-gorazarrea-aurkezpena/) - Antzerkiaren gorazarrea liburua (Eloge du théâtre, Flammarion, Paris: 2013), Maitasunaren gorazarrea (Flammarion, Paris: 2009) bezala, Alain Badiou eta Nicolas Truong-en arteko elkarrizketa publiko batetik sortu zen — 2012ko uztailaren 15ean eman zena, Avignoneko Jardunaldietan pentsamendu eta eztabaida filosofikorako Théâtre des Idées' ['Ideien Antzerkia] delakoaren 7.zikloaren barruan. Liburuak, horrela, elkarrizketa informal baten erritmo bihurriari jarraitzen dio
- [Unibertsaltasunaren alde (BI: Tales ez, Saulo, bai)](https://badiouetagu.eus/unibertsaltasunaren-alde-bi-tales-ez-saulo-bai/) - Arestian, beraz, unibertsaltasunaren inguruko auziari buruzko lehen azpisailean, euskal emantzipazio nazionalaren prozesuan askatasuna eta berdintasuna moduko egia unibertsalen aldeko borrokak EHan hartzen duen singulartasun politiko zehatzaren forma nabaritu dugu — izan ere, diziplina eta fideltasuna moduko militantzia politikoaren ezaugarri garrantzitsuekin bideratu dena zenbait belaunaldien zehar. Baina galdera zera dirau: singulartasun politikoa eta partikulartasun kulturala gauza
- [Eztabaida: Komunismoaren hipotesia edota Sozialdemokraziaren erreformismoa!?](https://badiouetagu.eus/eztabaida-komunismoaren-hipotesia-edota-sozialdemokraziaren-erreformismoa/) - Elkarrizketa /eztabaida honetan Alain Badiouk Laurent Joffrin (Libération egunkariko zuzendaria) eztabaidatzen du, dagoen sozialdemokrazia eta erreformismoa defendatzen duena. Philippe Douroux-en eskutik Libération egunkarian 2017ko azaroaren 8an eta Verso argitaletxeak - Ingeleraz - 2017ko abenduaren 20an argitaratua, eztabaida bera ‘bizia eta gogorra’ da, Philippe Douroux-ek berak adierazten den bezala, zinez kontenplazio gutxikoa, nahiz eta modu argi,
- [Gizaberea ala Subjektua? Hori da galdera! AFORISMOAK](https://badiouetagu.eus/gizaberea-ala-subjektua-hori-da-galdera-aforismoak/) - Mamuak ez dira existitzen. Gainera, ez da bakarrik ez dugula mamuetan sinesten, da are gutxiago garela haien beldur. Nahiz eta existitzen ez badira zergatik izan, orduan, mamuen beldur? “Gizakia lumarik gabeko hankabikoa da” — iragarri zuen Platonek. “Hona hemen gizaki platonikoa” erantzun zuen Diogenes Sinopekoak oilasko lumatu bat lepotik hartuta astinduz, Akademian. Eta Akademiak gizakiaren
- [Unibertsaltasunaren alde (BAT: Singulartasun politikoaren inguruan)](https://badiouetagu.eus/unibertsaltasunaren-alde-bat-singulartasun-politikoaren-inguruan/) - Argalak esan zuen bezala, — bide batez, gainera, Jacques Lacan psikoanalista frantziar ospetsuaren erara: ”Ikusten, hitz guziek hainbat aldaera (esanahi) dituzte”. Historikoki, horrela, euskal askapen mugimenduak Egia propioa bat sortu eta garatu du, askatasuna eta berdintasuna moduko esanahi unibertsaleko hitzak ardatz; Egia propio bat, are gehiago, bidean ezagututako eta baita sustatutako makinabat
- [Artegintzaren In-estetika: Berritu ala hil (3/3) Kultura ulertzeko arteaz](https://badiouetagu.eus/artegintzaren-in-estetika-berritu-ala-hil-3-3-kultura-ulertzeko-arteaz/) - SARRERA Hau Alain Badiouren Artegintzaren In-estetikari eskeinitako hirugarren zatia da. Lehen zatian, -1/3- Artea, gertakizuna eta egia izen pean jorratutako gaia Badiouk eratzen duen artegintzaren eta filosofiaren arteko lotura azaltzen da. Bukaera aldera artea eta politikaren arteko harremanari buruzko aipamen garrantzitsu bat edo beste eransten dira, betiere Badiouren arabera. Bigarren zatian, -2/3- Gertakizun (artistiko)en
- [Maitasunaren Gorazarrea: HITZOSTEA](https://badiouetagu.eus/maitasunaren-gorazarrea-epilogoa/) - Diferentzia, Alain Badiourentzat, zentzu bikoitz batean ulertu behar da. Alde batera, “diferentziari indiferentzia” leloa dago, beste lelo honekin lotu behar dena: ‘ontologia matematika da’. Badiouk berak argitzen duen bezala, errealitatean ontologia ez da matematika, matematiken gaia ez baita ontologiarena, ontologiaren gaia Izatea den heinean. Lelo hauen helburu bakarra, horrela, Izatearen multiplizitatea edo aniztasuna errealitatean dagoena
- [Maitasunaren Gorazarrea: HITZAURREA](https://badiouetagu.eus/maitasunaren-gorazarrea-hitzaurrea/) - Alain Badiouren arabera filosofiaren betebeharra maitasuna dela eta, maitasuna zer den deskribatzea eta zer izan daitekeen arakatzea da, ez zer izan behar duen — orokorrean hori izan baita, maitasuna zer izan behar den agintzea, alegia, hasi Aintzinako Greziatik eta modernitate ilustratuaren emozioen kontrako arrazoian ardaztutako irudikario nagusietaraino egin dena. Ideia nagusia, horrela, edo halabeharrezko deia
- [1917ko Errusiako Urriko Iraultzari buruz](https://badiouetagu.eus/1917ko-errusiako-urriko-iraultzari-buruz/) - Gaur egun ahaztuta dagoela dirudien gauza bat azpimarratu nahi dut, mundu mailan kapitalismoaren itxurazko garaipenaren ostean: 1917ko Errusiako Iraultza giza espeziearen historian aurrekaririk gabeko gertakizuna izan zen. Zentzu horretan, komeni da gogoratzea gizateriaren historia labur samarra dela, gauza guztiak kontuan hartuta. 200.000 urte inguru ditu, hau da, dinosauroek gure planeta menderatu zuten milioika urteekin alderatuta,
- [Lacan etxetik ibiltzeko modukoa: Erreala, Imajinarioa eta Sinbolikoa](https://badiouetagu.eus/lacan-etxetik-ibiltzeko-modukoa-erreala-imajinarioa-eta-sinbolikoa/) - Paul Eluard poeta surrealistak poema bilduma baten idatzita utzi zuenez: “lurra urdina da laranja bat bezala”. Hara hor John Keats poeta erromantikoaren mendeku eguneratua “prisma batera murriztuz, ostadarraren poesía suntsitu zuen” Isaac Newton polimatikoaren kontra — Charles Lamb poeta antikuarioaren arabera “triangelu baten hiru aldeak bezainbat argia ez bazen ezer sinesten ez zuen laguna” omen
- [‘Judu’ hitzaren erabilerak](https://badiouetagu.eus/judu-hitzaren-erabilerak/) - Testu hau Portées du mot "juif" liburuaren ‘Sarrera’ da (Paris: Leo Schéer, 2005). Circonstances 3 bilduma gisa argitaratu zena. Euskarara itzulpena Steve Corcoran-en ingelerazko bertsiotik egin da, Polemics bilduman 2.zatian argitaratutakoa (Verso, 2006, 157-166 orri.) "Judu" hitzaren erabilerak Alain Badiou (Sarrera) Azken bi hamarkadetan, Frantziako egoera intelektuala pentsamendu-zatiketen barnean "judu" hitzari eman
- [Psikiatriaren rola Palestinaren okupazioan](https://badiouetagu.eus/psikiatriaren-rola-palestinaren-okupazioan/) - Campaign for Psyc Abolition: https://linktr.ee/cpabolition Ero Harrotasuna eta Desgaitasun Justiziaren alde ari den talde militante bikaina da, Londresekoa batik bat. Palestina eta Psikiatriari buruz fanzine txit interesgarria idatzi dute. Txostena goiko linktr.ee estekan aurkituko duzue ingelesez, taldearen sare sozialeko plataformetara estekekin batera eta abar. Hemen euskarazko bertsioa eransten dugu: Irakurri fanzinea (pdf) Edukien
- [Artegintzaren In-estetika: Berritu ala hil  (2/3) Gertakizun (artistikoa)aren izendatzeaz](https://badiouetagu.eus/artegintzaren-in-estetika-berritu-ala-hil-2-3-gertakizun-artistikoaaren-izendatzeaz/) - -I- Artea, gertakizuna eta egia izen pean, lehen zatian jorratu dugun gaia artegintzaren eta filosofiaren arteko lotura izan da, bukaera aldera artearen eta politikaren arteko harremanari buruzko aipamen garrantzitsu bat edo beste azalduz, Badiouren arabera. -II- Gertakizun (artistiko)en izendatzeaz izenburuko bigarren zati honetan harreman honen izaeraz, artearen eta politikaren artekoan alegia, gehiago sakonduko dugu. Tartean
- [Ni-lehen? Ez, ni beste bat da!](https://badiouetagu.eus/ni-lehen-ez-ni-beste-bat-da/) - Adam Smith ekonomia politiko liberalaren aintzindaria moralaren filosofoa ere izan zen, eta zera zion: “Ez gara unibertsoko erdia”. Badiouk, bere aldetik, ondo asko kokatzen du gure posizioa gizabere gisa unibertsoaren osotasun nola miresgarri halaxe ikaragarrian: “Gizakia gaur egun txip pentsalari bat besterik ez da, bigarren mailako planeta batean bizi dena, eguzki-sistema arrunt batean galaxia hutsal
- [Maitasunaren gorazarrea: Bukatzeko](https://badiouetagu.eus/maitasunaren-gorazarrea-bukatzeko/) - Hona hemen Alain Badiouren liburutxo zoragarria den “Maitasunaren gorazarrea” itzulpenaren amaiera. Orain bukatuta dagoela kapitulu denak testu bakar baten lotuko ditugu aurkezpen kritiko batekin batera. Baina bitartean hona hemen kapitulu bakoitzaren lerro bateko azken laburpenak, banan banan. Aurkezpena eta Sarrera sailean liburuaren aurkibidea eta ideia ardaztzaileak aurki daitezke; “Maitasuna mehatxu pean”, 1. kapituluaren muina maitasuna
- [Gertakizuna eta euskal emantzipazio prozesua: (2/3) Euskal emantzipazio prozesua gertakizun gisa](https://badiouetagu.eus/gertakizuna-eta-euskal-emantzipazio-prozesua-2-3-euskal-emantzipazio-prozesua-gertakizun-gisa/) - Gertakizuna, akontezimendua edo ebentoa Alain Badiou ezagun egiten duen hitz garrantzitsuena da, Hitz hori ardatz, azalpen hau hiru zatitan banatzen da: 1/2 - Azalpen honen lehen zatian Alain Badiouren hiztegian gertakizuna hitza ulertzeko gakoak eta zehaztapenak azaldu dira bidean hainbat eremu (politika, artea, zientzia, maitasuna) eta kontzeptu (egia, subjektua, fideltasuna) garrantzitsu eta elkarlotuekin erreparatuz. 2/3
- [Gertakizuna eta euskal emantzipazio prozesua: (1/3) Gertakizunak Badiouren arabera](https://badiouetagu.eus/gertakizuna-eta-euskal-emantzipazio-prozesua-1-3-gertakizunak-badiouren-arabera/) - [et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”section” _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_row admin_label=”row” _builder_version=”4.16″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ custom_padding=”|||” global_colors_info=”{}” custom_padding__hover=”|||”][et_pb_text admin_label=”Text” _builder_version=”4.27.0″ background_size=”initial” background_position=”top_left” background_repeat=”repeat” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]Gertakizuna, Alain Badiouren hiztegiko errepertorioan hitz ezagunena da, hitz ezagunik badago, akontezimendua edo ebentoa bezala ere adierazten dena. Gertakizuna hitza ardatz, azalpen hau hiru zatitan banatzen da: 1/3 – Lehen zati honetan
- [Artegintzaren In-estetika: Berritu ala hil (1/3) Artea, gertakizuna eta egia](https://badiouetagu.eus/artegintzaren-in-estetika-berritu-ala-hil-1-3-artea-gertakizuna-eta-egia/) - Euskarara itzulitako “Arte garaikideari buruz hamabost tesi” panfletoaz gain, hiru zatitan banatuko den aurkezpen honetan, “Handbook of Inaesthetics [pdf ingeleraz] - Inestetikaren eskuliburu txikia” manifesu modukoaz eta “The Subject of Art - Artearen subjektua” hitzaldiaz baliatuko gara, gehien bat. -I- Artea, gertakizuna eta egia izen pean, lehen zati honetan jorratuko dugun gaia artegintzaren eta filosofiaren
- [Zientziaren esparruak eta ilunkeria garaikidea](https://badiouetagu.eus/zientziaren-esparruak-eta-ilunkeria-garaikidea/) - Hemen Alain Badiouk zientziari buruz esandakoarekin apaindu genuen sarrerari (Nork esan du Zientziak) jarraipena emango diogu beste bi testu labur baina osagarriez baliatuz. -I- Zientziaren esparruak modu estuan bereizten jarraituz, Darwin, Marx eta Freud-en emaitzak zientzia gisa baino pentsamenduaren gorputz gisa defendatzen ditu Badiouk, Fabian Tarby-rekin argitaratutako liburu-elkarrizketa batean (Philosophy and the event “Filosofia eta
- [Maitasunaren gorazarrea: -VI- Maitasuna eta artea](https://badiouetagu.eus/maitasunaren-gorazarrea-vi-maitasuna-eta-artea/) - Hau Alain Badiouren “Maitasunaren gorazarrea” itzulpenaren 6. kapitulua da. Aurkezpena eta Sarrera sailean liburuaren aurkibidea eta ideia ardaztzaileak daude. 1. kapituluan, “Maitasuna mehatxu pean”, Badiouk dio maitasuna berrasmatu behar dela. 2.kapituluan, “Filosofoak eta Maitasuna”, filosofia eta maitasunaren arteko harreman zaila aztertzen du. 3. Kapituluan , “Maitasunaren eraikuntza”, Badiouk maitasuna gertakizun bezala ulertzen du, amodiozko gertakizuna,
- [Gertakizuna eta euskal emantzipazio prozesua: (3/3) Gertakizuna atzo eta gertakizuna gaur](https://badiouetagu.eus/gertakizuna-eta-euskal-emantzipazio-prozesua-3-3-gertakizuna-atzo-eta-gertakizuna-gaur/) - Gertakizuna, akontezimendua edo ebentoa Alain Badiou ezagun egiten duen hitz garrantzitsuena da, Hitz hori ardatz, azalpen hau hiru zatitan banatuta dago. Lehen zatian Alain Badiouren lanean erdi-erdikoa den aipatu gertakizuna hitzaren esanahia eta testuinguru kontzeptuala azaldu da. Gertakizuna hitza ulertzeko gakoak eta zehaztapenak egiteko orduan, gertakizuna hainbat eremu edo baldintza (politika, artea, zientzia, maitasuna) eta
- [Estaldura prozeduraz](https://badiouetagu.eus/estaldura-prozeduraz/) - Azpian aurkituko duzuen pdf dokumentua Alain Badiouren 2016ko otailaren 15ean emandako mintegiaren itzulpena da. Mintegia L’immanence de verites (“Egien immanentzia”) liburuaren aurkezteko zenbait astetan luzatu ziren hitzaldien testuinguruan kokatzen da — L’Etre et l’evenement (“Izatea eta gertakizuna”) eta Logiques de Mondes (“Munduen logikak”) liburuekin batera Badiouren filosofian sakontzeko hiruko oinarrizkoa osatzen duena, aurretik idatzitako Theorie
- [Maitasunaren gorazarrea: -V- Maitasuna eta politika](https://badiouetagu.eus/maitasunaren-gorazarrea-v-maitasuna-eta-politika/) - Hau Alain Badiouren “Maitasunaren gorazarrea” itzulpenaren 5. kapitulua da. Aurkezpena eta Sarrera sailean liburuaren aurkibidea eta ideia ardaztzaileak azaltzen dira. 1. kapituluan, “Maitasuna mehatxu pean”, Badiouren erdiko gaia maitasuna berriz asmatu behar dela da. 2.kapituluan, “Filosofoak eta Maitasuna”, filosofiak maitasunaren gaiarekin izan duten harreman kontrajarriez hitzegiten digu Badiouk. 3. Kapituluan , “Maitasunaren eraikuntza”, Badiouk maitasuna
- [Maitasunaren gorazarrea: -IV- Maitasunaren egia](https://badiouetagu.eus/maitasunaren-gorazarrea-iv-maitasunaren-egia/) - Alain Badiouren “Maitasunaren gorazarrea” itzulpenarekin jarraitzen dugu. Aurkezpena eta Sarrera sailean liburuaren ideia azaltzen da, aurkibidearekin batera. Gero 1. kapituluan, “Maitasuna mehatxu pean”, maitasuna berrasmatu egin behar dela dio Badiouk. 2.kapituluan, “Filosofoak eta Maitasuna”, hainbat filosofo eta pentsalarien ideia kontrajarrien azalpena da maitasuna dela-eta, 3. Kapituluaren , “Maitasunaren eraikuntza”, Badiouk maitasuna ‘Bi-aren eszena(tokia) bezala aukezten
- [Zorionaz eta Baikortasunaz](https://badiouetagu.eus/zorionaz-eta-baikortasunaz/) - Hemen Alain Badiouren bi bideo labur, ‘Zoriontsu izateaz’ eta ‘Baikortasunari buruz’. Asmoa, denborarekin, itzulitakoak azpititulu gisa bideoetan integratzea izango da. Bitartean, baina, bi testu labur hauek egokiak dira: Ni Lehen’ lelo neoliberalaren indibidualismoa salatzeko balio dute, noski; baina baita pop psikologiatik bultzatzen den baikortasun toxikoari aurre egiteko ere --- zenbait inguruko giro intelektual zein militante
- [Nork esan du Zientziak?](https://badiouetagu.eus/nork-esan-du-zientziak/) - Zientzia eta teknologia ohiz batera aurkezten badira ere, Alain Badiourentzat, teknologia ez da zientzia. Zientziaren egiak filosofia baldintzatzen du eta, horregatik, elkarrekin lotuta egonda ere, zientzia teknologiatik bereiztu behar da, artea, politika eta maitasuna kultura, kudeaketa eta sexuarengadik bereiztu behar diren bezala. Alta, horrek ez du esan nahi zientzia eta teknologiaren arteko harremanak baztertu behar
- [Maitasunaren gorazarrea: -III- Maitasunaren eraikuntza](https://badiouetagu.eus/maitasunaren-gorazarrea-iii-maitasunaren-eraikuntza/) - Alain Badiouren “Maitasunaren gorazarrea” liburuaren itzulpena aurrera doa, uste baino azkarrago. Hasteko Aurkezpena eta Sarrera itzuli genuen, non liburuaren ideia nola sortu zen agertzen baita aurkibidearekin batera. Gero “Maitasuna mehatxu pean” 1. kapituluko ideia nagusia maitasuna berrasmatu egin behar dela izan da, Badiouk Arthur Rimbaud-etik hartzen duen esamoldea. 2.kapituluan, “Filosofoak eta Maitasuna”, Alain Badiouk zenbait
- [“Je regrette” - Damutzen naiz...](https://badiouetagu.eus/je-regrette-damutzen-naiz/) - ...Eta pozik esaten dut hemen publikoki: damutzen naiz (Kampuchéa vaincra ! Kamputxeak irabaziko du!) testua idatzi izanaz. Baina damutzea ez da nahikoa. Damutu beti egin dezakegu. Oso erraza da. Gure estatuburuek ez diote damutzeari eta barkamena eskatzeari uzten. Azken finean, hobe da Spinozak dioen bezala pentsatzea: «damua ez da bertute bat» Testu hori idatzi izanaz
- [Maitasunaren gorazarrea: -I- Maitasuna mehatxu pean](https://badiouetagu.eus/maitasunaren-gorazarrea-l-maitasuna-mehatxu-pean/) - Sarreran egiten duen aurkezpenaren ondoren, “Maitasunaren gorazarrea” liburuaren lehen kapituluan Badiouk maitasunari zoria eta arriskua kentzen saiatzen diren zita guneekiko duen nazka azaltzen du eta maitasuna berriro asmatu behar dela dio errealismo kapitalistaren bestearekin-arriskurik-hartu-gabe-gozatu-hemen-eta-orain eredu kontsumitzaile faltsutik haratago. *** -I- MAITASUNA MEHATXU PEAN Gerora ospetsu bihurtu den Sarkozyren esanahia liburuan, diozu «maitasuna berrasmatu
- [Maitasunaren gorazarrea: -II- Filosofoak eta Maitasuna](https://badiouetagu.eus/maitasunaren-gorazarrea-ii-filosofoak-eta-maitasuna/) - “Maitasunaren gorazarrea” liburutxo bikainaren aurkezpenaren (Sarrera) eta lehen kapituluan (Maitasuna mehatxu pean) maitasuna berrasmatu behar dela argudiatu ondoren, bigarren kapitulu honetan, Filosofoak eta Maitasuna, Alain Badiouk dio filosofoek, orokorrean, bi aurkako jarrera izan ohi dituztela maitasunarekiko. Adibidez, Schopenhauer-ek gorroto zuen maitasuna eta Kierkegaard-ek jainkozkoa zela uste zuen. Gero Platonen maitasunaren ikuspegia ematen jarraitzen du, maitasunak
- [15 tesi arte garaikideaz](https://badiouetagu.eus/15-tesi-arte-garaikideaz/) - 2003ko abenduaren 4an, New York-eko The Drawing Center-ekoek lacanian ink aldizkariaren udazkeneko zenbakiaren aurkezpena antolatu zuten eta Alain Badiou ekitaldi horretan egon zen ohiko kolaboratzaile gisa. Badiouk arte garaikideari buruz hitz egin zuen 15 tesi arte garaikideaz izenburuko hitzaldian. Hemen 15 tesiak itzuli dira bakarrik, baten bat, agian, goiko esteka sakatu eta hitzaldi osoa euskaratzen
- [Maitasunaren gorazarrea: aurkezpena eta sarrera](https://badiouetagu.eus/maitasunaren-gorazarrea-aurkezpena-eta-sarrera/) - “Maitasunaren gorazarrea” liburu oso laburra da eta Alain Badiouren pentsaeraren oinarri batzuez jabetzeko ere balio du. Liburua Badiou-ri egindako elkarrizketa batetik sortzen da. Maitasuna, Badiourentzat, ezinbestekoa da filosofiarako. Izan ere, filosofiaren lau baldintzetako bat da bere sisteman, artea, zientzia eta politikarekin batera. Arthur Rimbaud poeta madarikatuaren aipamen bat ondoren (“Badakigunez, maitasuna berriro asmatu behar da",
- [Joana Arkukoaren Intsumisioa](https://badiouetagu.eus/joana-arkukoaren-intsumisioa/) - Nor da, bada, Joana? Interpretazioen eta sublimazioen azpian lurperatua baitago. Erreta eta sakabanatuta, nonahi hilobi kontaezinak dituen norbait da; Mallarméren hilobiekin ez bezala, inork ezin baitu aldarrikatu bere existentziaren eta bere obraren poema osoa. Kristoren hilobiak, Hegelen meditazioan, bakarra eta hutsa delako lortzen du bere indarra. Joanen hilobi kontaezinak, ordea, -literarioak, politikoak, historikoak, erlijiosoak, zinematografikoak
- [Neolitoa, Kapitalismoa eta Komunismoa](https://badiouetagu.eus/neolitoa-kapitalismoa-eta-komunismoa/) - Arazoa ez da teknologia edo natura. Arazoa da gizarteak nola antolatu mundu mailan. Gaur egun, ohikoa bihurtu da ezagutzen dugun giza arrazaren amaiera iragartzea. Horrelako aurreikuspenak egiteko hainbat arrazoi daude . Ingurumenaren aldeko mota mesianiko baten arabera, gizateria pizti baten gehiegizko harrapariek laster ekarriko dute bizitzaren amaiera Lurrean. Aurrerapen teknologiko iheskorrak seinalatzen dituztenen profeziek, berriz,
- [Ertaroaren garrantziaz beste hiru ohar garaikide](https://badiouetagu.eus/ertaroaren-garrantziaz-beste-hiru-ohar-garaikide/) - Erreparatu gaitezen, berriz, Alain Badiouren Bost ohar Erdi Aroaren garrantzia garaikideaz artikulu motz baina zorrotz eta guztiz iradokitzaileaz. Iradokitzailea, Badiouk goresten duen Ertaroko moja eta fraide eskribauen jarrera orokorra eredugarria baita zenbait gaizkiulertu argitzeko, hemen, zirkuitulaburren eran erabilitako hiru adibide zehatzen laguntzarekin egingo duguna: 1: Moderniaren eta arrazoikotasunaren ikusbide harroputz batetik abiatuta, esate baterako, Umberto
- [Etika. Gaizkiaren kontzientziari buruzko saioa](https://badiouetagu.eus/etika-gaizkiaren-kontzientziari-buruzko-saioa/) - Salbuespenen bila ibiltzekotan, egon badago adibide bat, ditxosozko euskal salbuespen kulturala baino, askapen mugimenduaren singulartasun politiko eta intelektuala azpimarratze aldera. Neurgailu fidagarri gisa, Alain Badiouren lana ardatz duen Bruno Bosteels aditu eta aritua aipatzea besterik ez dago, joan zen mendearen bukaeran eta berriaren hasierako bueltan lan horren harreraz ari denean: Badiouren lana, ingelesezko irakurleek justu-justu
- [Bost ohar Erdi Aroaren garrantzia garaikideaz](https://badiouetagu.eus/bost-ohar-erdi-aroaren-garrantzia-garaikideaz/) - 1. Erdi Aroa ez da inola ere Errenazimentuak hasitako mundu zaharraren eta mundu modernoaren arteko geldialdi intelektuala. Ilustrazioak ezarri eta XIX.mendeko paradigma zientifikoak iraunarazitako irudi hau, ideologia errepublikanoaren eta erlijioaren aurkako borrokaren arteko loturetatik abiatzen da. Egia esan, Erdi Aroa, batez ere XI. mendetik aurrera, oinarrizko berrantolaketa kontzeptual baten garaia da. Antzinako mundutik datozen nozioak
- [FILOSOFIA | Michel Foucault ulertzeko gakoak](https://badiouetagu.eus/filosofia-michel-foucault-ulertzeko-gakoak/) - Bideo labur honetan, Markos Zapiain, Maitane Nerekan eta Lander Arretxeak sarrera ikusgarria eskaintzen dute Michel Foucaulten ideia nagusiak hiru momentu erabakagarrietan azalduz: Jakintzaren arkeologia, Boterearen genealogia eta Norberegintza.

## Orrialdeak

- [Hasiera: Badiou eta gu](https://badiouetagu.eus/) - Alain Badiou filosofo, matematikari, antzerkilari eta poeta bikaina da. Baita, batik bat, komunismo generikoaren hipotesiari atxikitzea erabaki duen militante politiko eraginkorra da, mundu osoan zehar.
- [Lotura interesgarriak](https://badiouetagu.eus/lotura-interesgarriak/) - Orrialde honetan beste zenbait blog eta webgune interesgarriren loturak bilduko dira.
- [Argitalpenak](https://badiouetagu.eus/argitalpenak/) - Proiektu honetan argira emango diren materialak nahas-mahas agertuko dira, hiru sail nagusitan banatuta (Badiourenak | Besteenak | Gureak).
- [Nor gara](https://badiouetagu.eus/nor-gara/) - Badiou eta gu proiektua bultzatzen duen Gertarazten Taldea ez da egungo ezker independentistan kolektiboki hartutako erabakien gainetik bere kabuz ari den iritzi taldea.
- [Egin ekarpena](https://badiouetagu.eus/egin-ekarpena/) - Parte hartu nahi baduzu, bidali mezua ondorengo galdetegi honen bidez. Dokumentu bat bidali nahi baduzu, bidali zuzenean mezua kaixo@badiouetagu.eus e-mailera.

## Kategoriak

- [Badiourenak](https://badiouetagu.eus/category/badiourenak/)
- [Besteenak](https://badiouetagu.eus/category/besteenak/)
- [Gureak](https://badiouetagu.eus/category/gureak/)

## Etiketak

- [Etika](https://badiouetagu.eus/tag/etika/)
- [Erabakia](https://badiouetagu.eus/tag/erabakia/)
- [Ongia](https://badiouetagu.eus/tag/ongia/)
- [Gaizkia](https://badiouetagu.eus/tag/gaizkia/)
- [Traizioa](https://badiouetagu.eus/tag/traizioa/)
- [Agirre kolektiboa](https://badiouetagu.eus/tag/agirre-kolektiboa/)
- [Foucault](https://badiouetagu.eus/tag/foucault/)
- [Anti-filosofia](https://badiouetagu.eus/tag/anti-filosofia/)
- [Interpretazioa](https://badiouetagu.eus/tag/interpretazioa/)
- [Ertaroa](https://badiouetagu.eus/tag/ertaroa/)
- [Modernitatea](https://badiouetagu.eus/tag/modernitatea/)
- [Transmisioa](https://badiouetagu.eus/tag/transmisioa/)
- [Jakintza](https://badiouetagu.eus/tag/jakintza/)
- [Arrazoia](https://badiouetagu.eus/tag/arrazoia/)
- [Sinismen sendoa](https://badiouetagu.eus/tag/sinismen-sendoa/)
- [Dogmatismoa](https://badiouetagu.eus/tag/dogmatismoa/)
- [Ertaroko intelektualak](https://badiouetagu.eus/tag/ertaroko-intelektualak/)
- [Modernia](https://badiouetagu.eus/tag/modernia/)
- [Umberto Eco](https://badiouetagu.eus/tag/umberto-eco/)
- [Larrosaren Izena](https://badiouetagu.eus/tag/larrosaren-izena/)
- [Askapen mugimendua](https://badiouetagu.eus/tag/askapen-mugimendua/)
- [The Inklings Pub](https://badiouetagu.eus/tag/the-inklings-pub/)
- [Tolkien](https://badiouetagu.eus/tag/tolkien/)
- [Lewis](https://badiouetagu.eus/tag/lewis/)
- [Kapitalismoa](https://badiouetagu.eus/tag/kapitalismoa/)
- [Komunismoa](https://badiouetagu.eus/tag/komunismoa/)
- [Neolitoa](https://badiouetagu.eus/tag/neolitoa/)
- [Gorazarrea](https://badiouetagu.eus/tag/gorazarrea/)
- [Filosofia](https://badiouetagu.eus/tag/filosofia/)
- [Maitasuna](https://badiouetagu.eus/tag/maitasuna/)
- [Erlijioa](https://badiouetagu.eus/tag/erlijioa/)
- [Erresistentzia](https://badiouetagu.eus/tag/erresistentzia/)
- [Gertakizuna](https://badiouetagu.eus/tag/gertakizuna/)
- [Herria](https://badiouetagu.eus/tag/herria/)
- [Historia](https://badiouetagu.eus/tag/historia/)
- [Intsumisioa](https://badiouetagu.eus/tag/intsumisioa/)
- [Mitoa](https://badiouetagu.eus/tag/mitoa/)
- [Nazioa](https://badiouetagu.eus/tag/nazioa/)
- [Abentura](https://badiouetagu.eus/tag/abentura/)
- [Arriskua](https://badiouetagu.eus/tag/arriskua/)
- [Artea](https://badiouetagu.eus/tag/artea/)
- [Berritasuna](https://badiouetagu.eus/tag/berritasuna/)
- [Egia](https://badiouetagu.eus/tag/egia/)
- [Infinitua](https://badiouetagu.eus/tag/infinitua/)
- [Imperioa](https://badiouetagu.eus/tag/imperioa/)
- [Prozesua](https://badiouetagu.eus/tag/prozesua/)
- [Fideltasuna](https://badiouetagu.eus/tag/fideltasuna/)
- [Inmanentzia](https://badiouetagu.eus/tag/inmanentzia/)
- [Kontingentzia](https://badiouetagu.eus/tag/kontingentzia/)
- [Subjektua](https://badiouetagu.eus/tag/subjektua/)
- [Diferentzia](https://badiouetagu.eus/tag/diferentzia/)
- [Aitortza](https://badiouetagu.eus/tag/aitortza/)
- [Kamputxea](https://badiouetagu.eus/tag/kamputxea/)
- [Khmer Gorriak](https://badiouetagu.eus/tag/khmer-gorriak/)
- [Oroimena](https://badiouetagu.eus/tag/oroimena/)
- [Eraikuntza](https://badiouetagu.eus/tag/eraikuntza/)
- [Bi-aren eszenatokia](https://badiouetagu.eus/tag/bi-aren-eszenatokia/)
- [Euskal askapen prozesua](https://badiouetagu.eus/tag/euskal-askapen-prozesua/)
- [Singulartasun murriztezina](https://badiouetagu.eus/tag/singulartasun-murriztezina/)
- [Sartre](https://badiouetagu.eus/tag/sartre/)
- [Darwin](https://badiouetagu.eus/tag/darwin/)
- [Freud](https://badiouetagu.eus/tag/freud/)
- [Letrak](https://badiouetagu.eus/tag/letrak/)
- [Marx](https://badiouetagu.eus/tag/marx/)
- [Metodologia](https://badiouetagu.eus/tag/metodologia/)
- [Teoria](https://badiouetagu.eus/tag/teoria/)
- [Zientziak](https://badiouetagu.eus/tag/zientziak/)
- [Asetasuna](https://badiouetagu.eus/tag/asetasuna/)
- [Askatasuna](https://badiouetagu.eus/tag/askatasuna/)
- [Baikortasuna](https://badiouetagu.eus/tag/baikortasuna/)
- [Gaztetasuna](https://badiouetagu.eus/tag/gaztetasuna/)
- [Krisia](https://badiouetagu.eus/tag/krisia/)
- [Diziplina](https://badiouetagu.eus/tag/diziplina/)
- [Zoriona](https://badiouetagu.eus/tag/zoriona/)
- [Betierekoa](https://badiouetagu.eus/tag/betierekoa/)
- [Maite zaitut](https://badiouetagu.eus/tag/maite-zaitut/)
- [Unibertsaltasuna](https://badiouetagu.eus/tag/unibertsaltasuna/)
- [Bi](https://badiouetagu.eus/tag/bi/)
- [Jelosia](https://badiouetagu.eus/tag/jelosia/)
- [Kolektiboa](https://badiouetagu.eus/tag/kolektiboa/)
- [Konpromisoa](https://badiouetagu.eus/tag/konpromisoa/)
- [Politika](https://badiouetagu.eus/tag/politika/)
- [Estaldura prozedura](https://badiouetagu.eus/tag/estaldura-prozedura/)
- [Finitu-Infinitu](https://badiouetagu.eus/tag/finitu-infinitu/)
- [Posible-Inposible](https://badiouetagu.eus/tag/posible-inposible/)
- [Puntu](https://badiouetagu.eus/tag/puntu/)
- [Eraikigarria-Ezeraikigarria](https://badiouetagu.eus/tag/eraikigarria-ezeraikigarria/)
- [Estaltze operazioa](https://badiouetagu.eus/tag/estaltze-operazioa/)
- [Lengoaia](https://badiouetagu.eus/tag/lengoaia/)
- [Posiblea-inposiblea](https://badiouetagu.eus/tag/posiblea-inposiblea/)
- [Finitua-infinitua](https://badiouetagu.eus/tag/finitua-infinitua/)
- [Antzerkia](https://badiouetagu.eus/tag/antzerkia/)
- [Beckett](https://badiouetagu.eus/tag/beckett/)
- [Breton](https://badiouetagu.eus/tag/breton/)
- [Pessoa](https://badiouetagu.eus/tag/pessoa/)
- [Surrealismoa](https://badiouetagu.eus/tag/surrealismoa/)
- [Ilunkeria](https://badiouetagu.eus/tag/ilunkeria/)
- [Pentsamendua](https://badiouetagu.eus/tag/pentsamendua/)
- [Politika Zientzia](https://badiouetagu.eus/tag/politika-zientzia/)
- [Artegintza](https://badiouetagu.eus/tag/artegintza/)
- [Eskemak](https://badiouetagu.eus/tag/eskemak/)
- [Didaktikoa](https://badiouetagu.eus/tag/didaktikoa/)
- [Erromantikoa](https://badiouetagu.eus/tag/erromantikoa/)
- [In-estetika](https://badiouetagu.eus/tag/in-estetika/)
- [Klasikoa](https://badiouetagu.eus/tag/klasikoa/)
- [Frantzia](https://badiouetagu.eus/tag/frantzia/)
- [Ikusgarritasuna](https://badiouetagu.eus/tag/ikusgarritasuna/)
- [Godard](https://badiouetagu.eus/tag/godard/)
- [Sarcozy](https://badiouetagu.eus/tag/sarcozy/)
- [Estoizismoa](https://badiouetagu.eus/tag/estoizismoa/)
- [Marko Aurelio](https://badiouetagu.eus/tag/marko-aurelio/)
- [Neo-liberalismoa](https://badiouetagu.eus/tag/neo-liberalismoa/)
- [Ni-Lehen](https://badiouetagu.eus/tag/ni-lehen/)
- [Positibotasun toxikoa](https://badiouetagu.eus/tag/positibotasun-toxikoa/)
- [Jaques Lacan](https://badiouetagu.eus/tag/jaques-lacan/)
- [Arthur Rimbaud](https://badiouetagu.eus/tag/arthur-rimbaud/)
- [Adam Smith](https://badiouetagu.eus/tag/adam-smith/)
- [Bosteels](https://badiouetagu.eus/tag/bosteels/)
- [Izendatzea](https://badiouetagu.eus/tag/izendatzea/)
- [Kritika](https://badiouetagu.eus/tag/kritika/)
- [4. Eskema](https://badiouetagu.eus/tag/4-eskema/)
- [Zizek](https://badiouetagu.eus/tag/zizek/)
- [Elkartasuna](https://badiouetagu.eus/tag/elkartasuna/)
- [Farma industria](https://badiouetagu.eus/tag/farma-industria/)
- [Imolazioa](https://badiouetagu.eus/tag/imolazioa/)
- [Israel](https://badiouetagu.eus/tag/israel/)
- [Okupazioa](https://badiouetagu.eus/tag/okupazioa/)
- [Palestina](https://badiouetagu.eus/tag/palestina/)
- [Psikiatria](https://badiouetagu.eus/tag/psikiatria/)
- [Sarraskia](https://badiouetagu.eus/tag/sarraskia/)
- [Tortura](https://badiouetagu.eus/tag/tortura/)
- [Lenin](https://badiouetagu.eus/tag/lenin/)
- [Parisko Komuna](https://badiouetagu.eus/tag/parisko-komuna/)
- [Trotsky](https://badiouetagu.eus/tag/trotsky/)
- [Urriko Iraultza](https://badiouetagu.eus/tag/urriko-iraultza/)
- [Erreala](https://badiouetagu.eus/tag/erreala/)
- [Errealitatea](https://badiouetagu.eus/tag/errealitatea/)
- [Imajinarioa](https://badiouetagu.eus/tag/imajinarioa/)
- [Lacan](https://badiouetagu.eus/tag/lacan/)
- [Sinbolikoa](https://badiouetagu.eus/tag/sinbolikoa/)
- [Agape](https://badiouetagu.eus/tag/agape/)
- [Burkidea](https://badiouetagu.eus/tag/burkidea/)
- [Feminismoa](https://badiouetagu.eus/tag/feminismoa/)
- [Giza aberea](https://badiouetagu.eus/tag/giza-aberea/)
- [Identitatea](https://badiouetagu.eus/tag/identitatea/)
- [Afrodita](https://badiouetagu.eus/tag/afrodita/)
- [Eriximako](https://badiouetagu.eus/tag/eriximako/)
- [Maitasun pandemikoa](https://badiouetagu.eus/tag/maitasun-pandemikoa/)
- [Pausanias](https://badiouetagu.eus/tag/pausanias/)
- [Platon](https://badiouetagu.eus/tag/platon/)
- [Symposium](https://badiouetagu.eus/tag/symposium/)
- [Venus](https://badiouetagu.eus/tag/venus/)
- [Arantzazu](https://badiouetagu.eus/tag/arantzazu/)
- [Inbarientzia](https://badiouetagu.eus/tag/inbarientzia/)
- [Kultura](https://badiouetagu.eus/tag/kultura/)
- [Oteiza](https://badiouetagu.eus/tag/oteiza/)
- [Partikulartasuna](https://badiouetagu.eus/tag/partikulartasuna/)
- [Argala](https://badiouetagu.eus/tag/argala/)
- [Singulartasuna](https://badiouetagu.eus/tag/singulartasuna/)
- [Biziraun](https://badiouetagu.eus/tag/biziraun/)
- [Izadia](https://badiouetagu.eus/tag/izadia/)
- [Gertarazi](https://badiouetagu.eus/tag/gertarazi/)
- [Gizaberea](https://badiouetagu.eus/tag/gizaberea/)
- [Gizakia](https://badiouetagu.eus/tag/gizakia/)
- [Mamuak](https://badiouetagu.eus/tag/mamuak/)
- [Berdintasuna](https://badiouetagu.eus/tag/berdintasuna/)
- [Jabetza pribatua](https://badiouetagu.eus/tag/jabetza-pribatua/)
- [Kolonialismoa](https://badiouetagu.eus/tag/kolonialismoa/)
- [Liberalismoa](https://badiouetagu.eus/tag/liberalismoa/)
- [Mao(ismoa)](https://badiouetagu.eus/tag/maoismoa/)
- [Sarraskiak](https://badiouetagu.eus/tag/sarraskiak/)
- [Sozialdemokrazia](https://badiouetagu.eus/tag/sozialdemokrazia/)
- [Sozialismo demokratikoa](https://badiouetagu.eus/tag/sozialismo-demokratikoa/)
- [Stalin(ismoa)](https://badiouetagu.eus/tag/stalinismoa/)
- [Avignon jardunaldiak](https://badiouetagu.eus/tag/avignon-jardunaldiak/)
- [Nicolas Truong](https://badiouetagu.eus/tag/nicolas-truong/)
- [Saulo](https://badiouetagu.eus/tag/saulo/)
- [Tales](https://badiouetagu.eus/tag/tales/)
- [Demokrazia](https://badiouetagu.eus/tag/demokrazia/)
- [Estalinismoa](https://badiouetagu.eus/tag/estalinismoa/)
- [Faszismoa](https://badiouetagu.eus/tag/faszismoa/)
- [Literatura](https://badiouetagu.eus/tag/literatura/)
- [Metodoa](https://badiouetagu.eus/tag/metodoa/)
- [Mundu gerrak](https://badiouetagu.eus/tag/mundu-gerrak/)
- [Nazismoa](https://badiouetagu.eus/tag/nazismoa/)
- [Belle Époque](https://badiouetagu.eus/tag/belle-epoque/)
- [Intersekzionalismoa](https://badiouetagu.eus/tag/intersekzionalismoa/)
- [Dekolonialismoa](https://badiouetagu.eus/tag/dekolonialismoa/)
- [Populismoa](https://badiouetagu.eus/tag/populismoa/)
- [Antzezlana](https://badiouetagu.eus/tag/antzezlana/)
- [Antzokia](https://badiouetagu.eus/tag/antzokia/)
- [Esperimentazioa](https://badiouetagu.eus/tag/esperimentazioa/)
- [Matematika](https://badiouetagu.eus/tag/matematika/)
- [Mehatxuak](https://badiouetagu.eus/tag/mehatxuak/)
- [Biluztazuna](https://badiouetagu.eus/tag/biluztazuna/)
- [Buruko zapia](https://badiouetagu.eus/tag/buruko-zapia/)
- [Fedeak](https://badiouetagu.eus/tag/fedeak/)
- [Kultura aniztasuna](https://badiouetagu.eus/tag/kultura-aniztasuna/)
- [Gorputzak](https://badiouetagu.eus/tag/gorputzak/)
- [Erlijioak](https://badiouetagu.eus/tag/erlijioak/)
- [Legea](https://badiouetagu.eus/tag/legea/)
- [Merkataritza](https://badiouetagu.eus/tag/merkataritza/)
- [Hipotesi komunista](https://badiouetagu.eus/tag/hipotesi-komunista/)
- [Komunismo generikoa](https://badiouetagu.eus/tag/komunismo-generikoa/)
- [68ko Maiatza](https://badiouetagu.eus/tag/68ko-maiatza/)
- [Porrota](https://badiouetagu.eus/tag/porrota/)
- [Txinako Kultur Iraultza](https://badiouetagu.eus/tag/txinako-kultur-iraultza/)
- [Badiou](https://badiouetagu.eus/tag/badiou/)
- [Benjamin](https://badiouetagu.eus/tag/benjamin/)
- [Historiaren aingerua](https://badiouetagu.eus/tag/historiaren-aingerua/)
- [Asebetetasuna](https://badiouetagu.eus/tag/asebetetasuna/)
- [Pazientzia](https://badiouetagu.eus/tag/pazientzia/)
- [Zoriontasuna](https://badiouetagu.eus/tag/zoriontasuna/)
- [Dantza](https://badiouetagu.eus/tag/dantza/)
- [Immanentzia](https://badiouetagu.eus/tag/immanentzia/)
- [Transzendentzia](https://badiouetagu.eus/tag/transzendentzia/)
- [Zinema](https://badiouetagu.eus/tag/zinema/)
- [‘Bestea’](https://badiouetagu.eus/tag/bestea/)
- [ENAM](https://badiouetagu.eus/tag/enam/)
- [Estatua](https://badiouetagu.eus/tag/estatua/)
- [ETA](https://badiouetagu.eus/tag/eta/)
- [Sintoma](https://badiouetagu.eus/tag/sintoma/)
- [Giza-eskubideak](https://badiouetagu.eus/tag/giza-eskubideak/)
- [Moral(itate)a](https://badiouetagu.eus/tag/moralitatea/)
- [Generoak](https://badiouetagu.eus/tag/generoak/)
- [Politikak](https://badiouetagu.eus/tag/politikak/)
- [Artxiboa](https://badiouetagu.eus/tag/artxiboa/)
- [Enziklopedia](https://badiouetagu.eus/tag/enziklopedia/)
- [J Agirre Kolektiboa](https://badiouetagu.eus/tag/j-agirre-kolektiboa/)
- [Biktima(tasuna)](https://badiouetagu.eus/tag/biktimatasuna/)
- [Trauma](https://badiouetagu.eus/tag/trauma/)
- [Aktorea](https://badiouetagu.eus/tag/aktorea/)
- [Ikuslea](https://badiouetagu.eus/tag/ikuslea/)
- [‘Jokoa’](https://badiouetagu.eus/tag/jokoa/)
- [Aitorpena](https://badiouetagu.eus/tag/aitorpena/)
- [Errealaren pasioa](https://badiouetagu.eus/tag/errealaren-pasioa/)
- [Desastrea](https://badiouetagu.eus/tag/desastrea/)
- [Indarkeria](https://badiouetagu.eus/tag/indarkeria/)
- [Simulakroa](https://badiouetagu.eus/tag/simulakroa/)
- [Terrorismoa](https://badiouetagu.eus/tag/terrorismoa/)
- [Totalizazioa](https://badiouetagu.eus/tag/totalizazioa/)
- [Egia-gertakizuna](https://badiouetagu.eus/tag/egia-gertakizuna/)
- [Humanitarismoa](https://badiouetagu.eus/tag/humanitarismoa/)
- [Militantea](https://badiouetagu.eus/tag/militantea/)
- [Aurkezpena](https://badiouetagu.eus/tag/aurkezpena/)
- [Aurkibidea](https://badiouetagu.eus/tag/aurkibidea/)
- [Sarrera](https://badiouetagu.eus/tag/sarrera/)
- [Fikzio demokratikoa](https://badiouetagu.eus/tag/fikzio-demokratikoa/)
- [Giza aberea/animalia](https://badiouetagu.eus/tag/giza-aberea-animalia/)
- [Nihilismoa](https://badiouetagu.eus/tag/nihilismoa/)
- [ETA-ENAM](https://badiouetagu.eus/tag/eta-enam/)
- [Interpelazioa](https://badiouetagu.eus/tag/interpelazioa/)
- [Irakaslego propioa](https://badiouetagu.eus/tag/irakaslego-propioa/)
- [J Agirre Kokektiboa](https://badiouetagu.eus/tag/j-agirre-kokektiboa/)
- [Proletargo nomada](https://badiouetagu.eus/tag/proletargo-nomada/)
- [Ontologia](https://badiouetagu.eus/tag/ontologia/)
- [Positibismoa](https://badiouetagu.eus/tag/positibismoa/)
- [Cantor](https://badiouetagu.eus/tag/cantor/)
- [Infinitua (metafisikoa; matematikoa)](https://badiouetagu.eus/tag/infinitua-metafisikoa-matematikoa/)
- [Dialektika](https://badiouetagu.eus/tag/dialektika/)
- [Identitatea (dilatazioa v purifikazioa)](https://badiouetagu.eus/tag/identitatea-dilatazioa-v-purifikazioa/)
- [Migrantea](https://badiouetagu.eus/tag/migrantea/)
- [Proletario nomadak](https://badiouetagu.eus/tag/proletario-nomadak/)
- [Hizkuntza](https://badiouetagu.eus/tag/hizkuntza/)
- [Berria](https://badiouetagu.eus/tag/berria/)
- [Komunikazioa](https://badiouetagu.eus/tag/komunikazioa/)